Support the largest ever research project (100 Volumes+) on the Seerah of Prophet Muhammad ﷺ.
Your support ensures that his message, mission and teachings reach billions of hearts across the world. Donate Now!

Encyclopedia of Muhammad

آپ ﷺکے لب مبارک

Published on: 26-Oct-2023

(حوالہ: ڈاکٹر مفتی عمران خان، علامہ محمد حسیب احمد، علامہ سعید اللہ خان، علامہ سیّدمحمد خالد محمود شامی،سیرۃ النبی ﷺ انسائیکلوپیڈیا، جلد-2، مقالہ: 23، مطبوعہ: سیرت ریسرچ سینٹر، کراچی، پاکستان، 2018ء، ص: 405-408)

حضور sym-1کے مبارک لب نہایت ہی خوبصورت اور سرخی مائل تھے نزاکت ولطافت میں اپنی مثال آپ تھے۔خالقِ کائنات نے آپ sym-1کو کمال کاحسن دیا تھاکہ جو بھی آپ sym-1کو دیکھتااپنادل آپ sym-1کو دے بیٹھتاتھا۔ایسالگتا تھا کہ ہر حسن کے کمال کو آپsym-1کی ذات میں جمع کردیا گیا تھا،آپ sym-1کے مقدس لبوں میں لطافت وشگفتگی سے بھر پور تھی۔

لب مبارک کا حسن

احمد بن محمد قسطلانی sym-4فرماتے ہیں:

كان صلى اللّٰه علیه وسلم احسن عباداللّٰه شفتین والطفھم ختم فم.1
آپ sym-1کے مقد س لب اﷲ کے تمام بندوں سے بڑھ کر خوبصورت تھے اور بوقتِ سکوت نہایت ہی شگفتہ ولطیف محسوس ہوتے۔

آپ sym-1کے مقدس منہ کے بارے میں جو لفظ استعمال ہوا ہے وہ "ضلیع الفم"ہے اس کا معنی اکثر علماء نے منہ کا فراخ ہونا بیان کیا ہے 2مگر بعض علماء نے اس کا معنی یہ بیان کیا :

ذبول شفتیه ورقتھما وحسنھما.3
کہ اس سے آپ کے مبارک ہونٹوں کا نرم ونازک، پتلا اور حسین ہونا مراد ہے۔

امام طبرانی sym-4روایت کرتے ہیں:

كان رسول اللّٰه صلى اللّٰه علیه وسلم الطف عباد اللّٰه شفتین.4
آپ sym-1کے مبارک ہونٹ تمام اﷲ کے بندوں سے نرم ونازک تھے۔

سکوت کی صورت میں مبارک ہونٹوں پر جو حسن کی فراوانی ہوتی اسے صحابہ کرام sym-7نے یوں بیان کیاہے:

كان الطفھم ضم فم.5
سکوت کے وقت آپ sym-1کے ہونٹ نہایت ہی لطیف وشگفتہ محسوس ہوتے۔

حجر اسود کابوسہ

وہ حضرت عبداﷲ بن عمر sym-8سے روایت کرتے ہیں

قال ما تركت استلام الحجر منذ رایت رسول اللّٰه صلى اللّٰه علیه وسلم یستلمه.6
کہ حضرت عبداﷲ بن عمر sym-8نے فرمایا میں نے جب سے نبی کریم sym-1کو حجر اسود کا استلام کرتے ہوئے دیکھا ہے اس وقت سے استلام کو کبھی ترک نہیں کیا۔

اس حدیث کو امام بخاریsym-47 اور مسلم sym-48 نے بھی روایت کیا ہے۔

ابو حنیفة عن حماد عن ابراھیم عن علقمة عن ابن مسعود ان رسول اللّٰه صلى اللّٰه علیه وسلم قال ما انتھیت الى الركن الیمانی الا لقیت عنده جبرئیل
و عن عطاء بن ابى رباح قال قیل یا رسول اللّٰه تكثر من استلام الركن الیمانی قال ما اتیت علیه قط الا وجبرئیل قائم عنده یستغفر لمن یستلمه . 9
حضرت امام ابو حنیفہsym-4 حماد سے وہ ابراہیم سے وہ علقمہ سے وہ حضرت عبداﷲ بن مسعودsym-8 سے روایت کرتے ہیں کہ حضور نبی کریم sym-1نے فرمایا کہ میں جب بھی رکن یمانی کے قریب گیا میں نے اس کے پاس حضرت جبریلsym-9 کو پایا۔

حضرت عطاء بن ابی رباحsym-4 سے (مرسل) مروی ہے: کہ عرض کیا گیا یا رسول اﷲ! آپ اکثر رکن یمانی کو چھوتے ہیں (بوسہ دیتے ہیں) آپ نے فرمایا کہ میں کبھی بھی اس کے پاس نہیں آیا مگر یہ کہ میں نے حضرت جبریلsym-9 کو اس کے پاس کھڑے ہوئے اور بوسہ دینے والوں کے حق میں دعائے مغفرت کرتے ہوئے پایا۔

حجرہ اسود کا بوسہ سنت مصطفیٰ sym-1ہے

حضرت زبیر بن عربی بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے حضرت عبداﷲ بن عمر sym-8سے حجر اسود کی تعظیم کے متعلق سوال کیا انہوں نے کہا :

رأیت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم یستلمه ویقبله، قال: قلت: ارایت ان زحمت، ارایت ان غلبت، قال: اجعل ارایت بلیمن ! رایت رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم یستلمه و یقبله.10
میں نے رسول اللہ sym-1کو اس کو کو بوسہ دیتے دیکھا ہے، اس پر اس شخص نے کہا اگر ہجوم ہوجائے اور میں عاجز ہوجاؤں تو کیا کروں؟ ابن عمر sym-8نے فرمایا: اس اگرو گر کو یمن میں جاکر رکھو! میں نے تو رسول اللہ sym-1کو دیکھا کہ آپ sym-1اس کو بوسہ دیتے تھے۔

حضرت جابر sym-5بیان کرتے ہیں کہ:

لما قدم النبى صلى اللّٰه عليه وسلم مكة دخل المسجد فاستلم الحجر ثم مضى على یمینه فرمل ثلاثا ومشى اربعا ثم اتى المقام فقال (واتخذوا من مقام ابراھیم صلى) فصلى ركعتین والمقام بینه وبین البیت ثم اتى الحجر بعد الركعتین فاستلمه ثم خرج الى الصفا اظنه قال (ان الصفا والمروة من شعائراللّٰه) .11
نبی کریم sym-1مکہ تشریف لائے تو مسجد حرام میں داخل ہوئے اور حجر اسود کو بوسہ دیا پھر اپنی دائیں جانب سے چلے اور تین چکروں میں ہلکی ہلکی دوڑ لگائی اور چار چکروں میں عام رفتار سے چلے پھر مقام ابراہیم پر آئے اور یہ آیت تلاوت کی "مقام ابراہیم کو مصلی بناؤ" پھر دو رکعتیں ادا کیں اور مقام ابراہیم کو اپنے اور بیت اﷲ کے درمیان رکھاپھر دو رکعتوں کی ادائیگی کے بعد حجر اسود کے پاس آئے اور اسے بوسہ دیا پھر صفا کی طرف نکل گئے میرا گمان ہے کہ آپ sym-1 نے یہ آیت تلاوت فرمائی (ان الصفا والمروۃ من شعائراﷲ)بلاشبہ صفا ومروہ اﷲ کی نشانیوں میں سے ہیں۔

حجر اسود کا منہ اور ہاتھ سے چھونا

امام ابو حفص عمر بن محمد نسفی sym-4لکھتے ہیں:

واستلام الحجر الاسود لمسه بفم او ید.12
حجر اسود کا استلام کرنا یعنی اسے منہ یا ہاتھ سے چھونا ہے۔

ملاعلی قاری sym-4لکھتے ہیں:

ثم یستلم الحجر اى یلمسه اما بالقلبة او بالید على ما فى القاموس.13
استلام الحجر یعنی اسے چھوئے بوسے کے ساتھ یا ہاتھ کے ساتھ اس بنا پر جو قاموس میں ہے۔

ہونٹوں کا نرم ونازک، پتلاہونا دنیا میں خوبصورتی کی نشانی ہےاور حضور اکرم sym-1کے لب مبارک بھی خوبصورت ترین تھے اس بات کی گواہی صحابہ کرام نے بڑے واضح الفاظ سے دی ہے۔آپ sym-1لطافت وشگفتگی کے اعلیٰ شاہکار تھے۔


  • 1  احمد بن محمد قسطلانی، المواہب اللدنیہ، ج-2، مطبوعۃ: المکتبۃ التوفیقیۃ، القاھرۃ، مصر، (لیس التاریخ موجودًا)، ص:20
  • 2  مُفتی محمد خان قادری، شاہکار ربُوبیّت، مطبوعہ: کاروانِ اسلام پبلیکشنز، لاہور، پاکستان،2005 ء، ص:238
  • 3  محمد بن عبدالباقی زرقانی، زرقانی علی المواہب، ج-5، مطبوعۃ :دار الکتب العلمیۃ، بیروت، لبنان، 1996ء،ص:258
  • 4  یوسف بن اسماعیل النبہانی ،الانوار المحمدیۃ من المواھب اللدنیۃ، مطبوعۃ: مکتبۃ الحقیقۃ، استانبول، ترکی، 2014 ء، ص:200
  • 5  ایضًا
  • 6  عبداﷲ بن محمد بن یعقوب ابن الحارث حارثی، مسند ابی حنیفہ للحارثی، حدیث: 96، مطبوعۃ: دار الکتب العلمیۃ، بیروت، لبنان، 2008 ء ، ص: 44
  • 7  محمد بن اسماعیل بخاری ،صحیح البخاری، حدیث: 1606، مطبوعۃ: دار الاسلام للنشروالتوزیع، الریاض، السعودیۃ، 1419، ص:260-261
  • 8  مسلم بن الحجاج قشیری ،صحیح مسلم ، حدیث: 1268، ج- 2، مطبوعۃ: دار الاسلام للنشروالتوزیع، الریاض، السعودیۃ، 1421،ص:535
  • 9  ابویوسف یعقوب بن ابراہیم، کتاب الاثار لابی یوسف، حدیث: 539، مطبوعۃ:دار الکتب العلمیۃ، بیروت، لبنان، (لیس التاریخ موجودًا)، ص: 115
  • 10  محمد بن اسماعیل بخاری ،صحیح البخاری، حدیث:1611، مطبوعۃ:دارالسلام للنشروالتوزیع، الریاض، السعودیۃ، 1419ﻫ ، ص: 583
  • 11 محمد بن عیسیٰ ترمذی،سنن الترمذی ، حدیث: 856، ج- 2، مطبوعۃ: دار الغرب الاسلامی، بیروت، لبنان، 1998ء، ص: 203
  • 12  )نجم الملۃ والدین ابو حفص عمر بن محمد نسفی ،طلبۃ الطلبۃ فی اصلاحات الفقھیۃ،مطبوعہ: قدیمی کتب خانہ، کراتشی،باکستان،( لیس التاریخ موجودًا)، ص: 111
  • 13  سلطان بن محمد القاری، المسلک المتقسط فی المنسک المتوسط، مطبوعۃ: دار الکتب العلمیۃ، بیروت، لبنان،1998ء، ص: 144

Powered by Netsol Online