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阿卜杜勒•穆塔利卜在先知穆罕默德 ﷺ 出生时的喜悦

Published on: 28-Mar-2026
阿卜杜勒•穆塔利卜在先知穆罕默德 ﷺ 出生时的喜悦
阿卜杜勒•穆塔利卜在先知穆罕默德 ﷺ 出生时的喜悦
阿卜杜勒·穆塔利卜的反应。:阿卜杜勒·穆塔利卜在得知先知穆罕默德出生后欣喜若狂; 并公开表达了他的喜悦。感恩之举 。:阿卜杜勒·穆塔利卜带着先知穆罕默德 ﷺ 前往克尔白; 向全能的安拉献上感恩的祈祷。家庭庆祝活动:先知的叔父阿布·拉哈卜为了庆祝先知的诞生; 释放了他的女奴苏维拜。出生的意义。:先知穆罕默德 ﷺ 的努尔(光)代代相传; 最终在他诞生时显现。先知的征兆 :阿卜杜勒·穆塔利卜通过梦境和经文了解到先知穆罕默德 ﷺ 的伟大; 正如预言的那样。
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Dr. Muhammad Shaheer Saleem & Anonymous Chinese Imam *

(引用:Khan, Dr. (Mufti) Imran & Hamdani, Mufti Shah Rafi Uddin. 2022年8月22日。《阿卜杜勒•穆塔利卜在先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 出生时的喜悦》。穆罕默德百科全书。)

当先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 出生时,阿卜杜勒•穆塔利卜和其他亲属以不同方式表达了他们的喜悦。当阿布•拉哈卜(先知 Sallallah o Alaih Wasallam 的叔叔)听到这一消息后,他释放了自己的女奴图瓦伊巴。1 关于阿卜杜勒•穆塔利卜的庆祝,伊本•萨阿德记载:

لما ولدت آمنة بنت وهب رسول اللّٰه أرسلت إلى عبد المطلب فجاءه البشير وهو جالس فى الحجر معه ولده ورجال من قومه فأخبره أن آمنة ولدت غلاما فسر ذلك عبد المطلب وقام هو ومن كان معه فدخل عليها فأخبرته بكل ما رأت وما قيل لها وما أمرت به قال: فأخذه عبد المطلب فأدخله الكعبة. 2
当阿米娜•宾特•瓦赫卜 Radi Allah Anha 生下真主的使者 Sallallah o Alaih Wasallam 时,喜讯被送到阿卜杜勒•穆塔利卜那里。报喜的人来到他那里,当时他正坐在希吉尔地区,与自己的儿子和族中的人一起。那人告诉他阿米娜生了一个男孩。阿卜杜勒•穆塔利卜听到后非常高兴,立刻站了起来,在场的人也随之起身。随后他前去看望阿米娜,她向他讲述了关于孩子出生时所见的一切,以及她所听到的一切指示。传述者说,阿卜杜勒•穆塔利卜抱起婴儿,把他带到天房,向真主表示感恩。

伊本•伊斯哈格补充说,阿卜杜勒•穆塔利卜把先知 Sallallah o Alaih Wasallam 带进天房,在那里向真主祈祷并感谢祂赐予的恩典。3 随后他赞美真主,并吟诵了以下诗句:

الحمد للّٰه الذى اعطانى هذا الغلام الطیب الاردان
قد سادفى المھد على الغلمان اعیذہ بالبیت ذى الاركان
حتی اراہ بالغ البنیان اعیذہ من شرذى شنان
من حاسد مضطرب العیان 4
一切赞颂全归真主,祂赐予我这个纯洁而高贵的男孩。他在摇篮中便已超越其他孩子。我把他托付在这座拥有神圣柱角的天房的保护之下。愿我能够看到他成长为强健的青年。我祈求真主保护他免受仇敌的伤害,并免受嫉妒者那充满恶意之眼的危害。

伊本•萨阿德也记录了上述诗句。5 之后,阿卜杜勒•穆塔利卜还曾吟诵许多诗歌,以表达他对孙子的喜爱,并赞美他的容貌与高贵气质。6

先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 的圣光,从先知亚当开始,一代代传递,直到阿卜杜拉。随后通过阿卜杜拉•本•阿卜杜勒•穆塔利 Radi Allah Anho卜与阿米娜•宾特•瓦赫卜 Radi Allah Anha 的婚姻进入这个世界。先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 的伟大,曾在他父亲与祖父的梦境以及早期宗教经典中被预示,而随着他的成长,这种伟大逐渐为世人所见。


  • 1  Abu Muhammad Mahmood ibn Ahmed Badar Al-Din Al-A’ini (N.D.), U’mda tu Al-Qari Sharah Sahih Bukhari, Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 20, Pg. 95.
  • 2  Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabaqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 82.
  • 3  Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar Al-Madani (2009), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Ishaq, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 97.
  • 4  Abu Al-Faraj Abd Al-Rahman ibn Jauzi (2009), Sifat Al-Safwah, Dar Al-Hadith, Cairo, Egypt, Vol. 1, Pg. 22.
  • 5  Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabaqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 83.
  • 6  Abd Al-Rahman ibn Abdullah Al-Suhaili (1412 A.H.), Al-Raudh Al-Unf fe-Sharha Al-Seerat Al-Nabawiyah, Dar Al-Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 2, Pg. 157.

  • * This article has been translated in to Chinese by Dr. Muhammad Shaheer Saleem and edited by Anonymous Chinese Imam.

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