Ummul Mo'mineen Hazrat Zaynab Bint Khuzaymah

(Translated by: Allama Sarfaraz Khan Mughal & Allama Muhammad Yaseen Farooque)

Zaynab bint Khuzaymah (زينب بنت خزيمة) foi uma das "Mães dos Crentes" e uma das mulheres muçulmanas conhecidas por sua generosidade e misericórdia. ¹ Devido aos seus atos de caridade, ela recebeu o título de 'Umm Al-Masakeen' (أم المساكين) ou 'Mãe dos Necessitados'. ² Ela se destacou das outras "Mães dos Crentes" por sua compaixão, paciência, benevolência e luta pelo bem de Allah.

Linhagem

Zaynab bint Khuzaymah ibn Al-Harith ibn Abdullah ibn Amr ibn Abd Manaf ibn Hilal ibn Sa'sa'ah ³ ibn Muawiyah ibn Hawazin, da tribo de Banu Hilal. ⁴ Sua mãe era Hind bint Awf ibn Al-Harith. ⁵ Sua meia-irmã, Meimuna bint Al-Harith, também teve a honra de se tornar a “mãe dos crentes” após o falecimento de Zaynab e ⁶ Meimuna foi a última mulher com quem o Profeta Muhammad se casou.

Vida antes do casamento com o Sagrado Profeta

Inicialmente, ela foi casada com Tufail bin Al-Harith bin Abdul Muttalib, ⁷ que a divorciou. ⁸ Então ela se casou com o irmão de Tufail, Ubaydah, que foi martirizado na batalha de Badr. ⁹

Casamento com o Profeta Muhammad

Após o martírio do seu marido, o Profeta Muhammad propôs casamento a Zaynab bint Khuzaymah por motivos humanitários ¹⁰ e para dar o exemplo a seus companheiros sobre a importância de cuidar das viúvas cujos maridos foram martirizados no caminho de Allah. ¹¹ Assim, o Sagrado Profeta casou-se com Zaynab bint Khuzaymah no mês do Ramadão, ¹² após seu casamento com Hafsah bint Umar ,e deu a ela um dote de 400 Dirhams. ^{13 14}

Após o casamento, o Profeta Muhammad levou Zaynab bint Khuzaymah para se juntar à sua familia. Ela ficou extremamente feliz e foi honrada com o título de "Mãe dos Crentes". Ela nunca teve problemas com as outras esposas do Profeta e nunca sentiu ciúmes de ninguém. Ela passava a maior parte do tempo alimentando os pobres e os necessitados. ¹⁵

Falecimento

Zaynab bint Khuzaymah passou apenas oito meses na casa do Sagrado Profeta e faleceu em Rabi Al-Thani,¹⁶ durante o quarto ano da Hijrah, com cerca de 30 anos de idade. ¹⁷ Nenhuma outra Mãe dos Fiéis faleceu durante a vida do Sagrado Profeta depois dela. ¹⁸ O Profeta Muhammad liderou sua oração fúnebre e a sepultou no Jannat Al-Baqee. ¹⁹

• ¹ Abu Al-Fadl Ahmed bin Ali Al-Asqalani (1415 A.H.), Al-Isaba fi Tamyeez Al-Sahaba, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 157.
• ² Izz Al-Din Ali ibn Muhammad Al-Shaibani ibn Athir (2003), Usud Al-Ghaba Fi Ma’rifat Al-Sahaba, Maktaba Al-Tawfiqiya, Cairo, Egypt, Vol. 7, Pg. 122.
• ³ Abd Al-Rahman ibn Abdullah Al-Suhaili (2000), Al-Raudh Al-Unf fe-Sharha Al-Seerat Al-Nabawiyah, Dar Al-Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 7, Pg. 566.
• ⁴ Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Dawood Al-Baladhuri (1996), Jumal Min Ansab Al-Ashraf, Dar Al-Fikr, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 429
• ⁵ Ali ibn Ibrahim ibn Ahmed Al-Halabi (1427 A.H.), Al-Seerah Al-Halabiyah, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 3, Pg. 446.
• ⁶ Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (1976), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Kathir, Dar Al-Marifat lil Taba’at wal-Nashr wal-Tawzi, Beirut, Lebanon, Vol. 3, Pg. 173.
• ⁷ Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Dawood Al-Baladhuri (1996), Jumal Min Ansab Al-Ashraf, Dar Al-Fikr, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 429.
• ⁸ Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (1976), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Kathir, Dar Al-Marifat lil Taba’at wal-Nashr wal-Tawzi, Beirut, Lebanon, Vol. 3, Pg. 173.
• ⁹ Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (1976), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Kathir, Dar Al-Marifat lil Taba’at wal-Nashr wal-Tawzi, Beirut, Lebanon, Vol. 3, Pg. 173.
• ¹⁰ Akram Zia Al-Umri (1994), Al-Seerah Al-Nabawiyah Al-Sahiha, Maktaba Al-Uloom Al-Hikam, Madinah Al-Munawwarah, Saudi Arabia, Vol. 2, Pg. 650.
• ¹¹ Muhammad Al-Tayyab Al-Najjar (N.D.), Al-Qol Al-Mubeen fi Seerat Syed Al-Mursaleen, Dar Al-Nadwa Al-Jadeeda, Beirut, Lebanon, Pg. 406.
• ¹² Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 91.
• ¹³ Abd Al-Rahman ibn Abdullah Al-Suhaili (2000), Al-Raudh Al-Unf fe-Sharha Al-Seerat Al-Nabawiyah, Dar Al-Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 7, Pg. 566.
• ¹⁴ Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar Al-Madani (2009), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Ishaq, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 281.
• ¹⁵ Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (1993), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 11, Pg. 205
• ¹⁶ Abu Al-Fadl Ahmed bin Ali Al-Asqalani (1415 A.H.), Al-Isaba fi Tamyeez Al-Sahaba, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 157.
• ¹⁷ Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 91-92
• ¹⁸ Ahmed Ghalosh (2004), Al-Seerat Al-Nabawiyah wa Al-Dawa fi Ahd Al-Madaniyah, Moassasatu Al-Risala, Beirut, Lebanon, Pg. 127
• ¹⁹ Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Dawood Al-Baladhuri (1996), Jumal Min Ansab Al-Ashraf, Dar Al-Fikr, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 429.