Hafsa bint Umar – De troendes mor, Koranens vogter

Afstamning

Hun var Hafsa bint Umar ibn Khattab ibn Nufayl ibn Abd Al-Uzza ibn Riyah ibn Abdullah ibn Qurt ibn Razah ibn Adiy ibn Kaab ibn Luay. ² Hendes mor var Zaynab bint Mazo'on ibn Habib ibn Wahab ibn Hudhafah ibn Jamh, søster til Uthman ibn Maz'oon . ³

Livet før ægteskabet med profeten Muhammed ﷺ

Hun voksede op i Umar ibn Khattabs adelige hus, der var kendt for sin tapperhed. Hun var oprindeligt gift med Khunays ibn Hudhafah ibn Qays ibn Saad Al-Sahmi , som var en af de muslimer, der var emigreret til Abessinien og derefter til Medina. ⁴ Han deltog i slaget ved Badr , blev alvorligt såret og døde på grund af dem. ⁵ Derfor blev Hafsa enke i en alder af 18 år og led meget efter sin død.

Ægteskab med profeten Muhammed ﷺ

kunne ikke udholde tegnene på sorg i sit ansigt, som prægede hendes ungdom. Han overvejede at finde en mand til hende, der kunne bringe hende lykke og glæde. Han spurgte Abu Bakr, om han ville gifte sig med hans datter, men Abu Bakr svarede ikke. Derefter gik han til Uthman og gav ham frieriet om at gifte sig med hans datter. Efter et par dages overvejelse afslog Uthman det også. ⁶ Umar blev yderst vred over dette og gik til den hellige med sin klage. Den hellige profet lyttede til hans klage og gav ham følgende glade nyhed:Prophet >undefined kunne ikke udholde tegnene på sorg i sit ansigt, som prægede hendes ungdom. Han overvejede at finde en mand til hende, der kunne bringe hende lykke og glæde. Han spurgte Abu Bakr, om han ville gifte sig med hans datter, men Abu Bakr svarede ikke. Derefter gik han til Uthman og gav ham frieriet om at gifte sig med hans datter. Efter et par dages overvejelse afslog Uthman det også. ⁶ Umar blev yderst vred over dette og gik til den hellige med sin klage. Den hellige profet lyttede til hans klage og gav ham følgende glade nyhed:Prophet >

قد زوج اللّٰه عثمان خيرا من ابنتك و زوج خيرا من عثمان. ⁷

Sandelig, Allah den Almægtige har arrangeret Uthmans ( ) bryllup med en datter, der er bedre end din, og har arrangeret din datters (Hafsa) bryllup med en person, der er bedre end Uthman ( ).

Efter at have hørt dette, indså Umar, atProphet Muhammed selv ville gifte sig med Hafsa, og han var overlykkelig over at høre det, da der ikke var nogen bedre person end den hellige profet , der kunne gifte sig med hans datter. Efter at have fået denne glade nyhed skyndte Umar sig hjem for at give nyheden til sin datter og alle indbyggerne i Medina. På vej tilbage mødte han Abu Bakr og havde følgende samtale med ham:

…فلقيني أبو بكر، فقال: لقد وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك شيئا؟ قال عمر: قلت: نعم، قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت علي، إلا أني كنت علمت أن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم، ولو تركها رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه وسلم قبلتها ⁸

Jeg (Umar ) mødte Abu Bakr, som sagde: Måske blev du vred på mig, da du præsenterede Hafsa for mig, og jeg ikke gav dig et svar? Jeg (Umar ) sagde: Ja. Abu Bakr sagde: Intet forhindrede mig i at svare på dit tilbud, bortset fra at jeg vidste, at Allahs Sendebud havde nævnt hende (til mig), og jeg ønskede aldrig at afsløre Allahs Sendebuds hemmelighed . Og hvis Allahs Sendebud havde afvist hende, ville jeg have accepteret hende.

Så Prophet Muhammed sig med Hafsa efter Aisha i Shaban ¹⁰ måned , og hendes medgift (Mahr) var 400 sølvdirham. ¹¹ Den unge brud sluttede sig til profeten Muhammeds husstand, vel vidende at han havde to andre koner, Sawdah og Aisha . Sawdah bød hende tilfreds velkommen, men Aisha tog lidt tid om at vænne sig til den nye brud, men til sidst blev de bedste venner.

Hafsas tjenester til bevarelse af den hellige Koran

Hafsa plejede at bruge det meste af sin tid på at bedeAllah og blev ved med at bede om omvendelse. Allah belønnede hende ved at vælge hende blandt alle "De Troendes Mødre" til at bevare manuskriptet af DenHoly Quran efterProphet Muhammeds død.

Det originale manuskript, som blev udarbejdet af Abu Bakr, gået videre til Hafsa efter Umars død ¹² og forblev hos hende, indtil Uthman bad hende om at sende det til ham, så han kunne lave kopier af det. Hun sendte ham manuskriptet, og han lavede adskillige nøjagtige kopier af det, som derefter blev sendt til guvernørerne, som spredte dem blandt muslimske lande. ¹³ Hafsa bevarede ikke kun den originale kopi af , men havde også lært den udenad. Quran

Undergang

Hafsa tilbragte resten af sit liv med at faste og bede, indtil hun døde i begyndelsen af Muawiyahs styre i år 41 AH ¹⁴ Hun er begravet på Baqee-kirkegården (Jannat al-Baqee) sammen med de andre "De Troendes Mødre".

---

• ¹  Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (1993), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 11, Pg. 184.
• ²  Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 65.
• ³  Ahmed ibn Yahya ibn Jabir ibn Dawood Al-Baladhuri (1996), Jumal min Ansab Al-Ashraf, Dar Al-Fikr, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 422.
• ⁴  Abu Al-Fadl Ahmed ibn Ali Al-Asqalani (1415 A.H.), Al-Isaba fi Tamyeez Al-Sahaba, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 2, Pg. 290-291.
• ⁵  Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (1993), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 11, Pg. 184.
• ⁶  Abu Hatim Muhammad ibn Habban Al-Tamimi Al-Darmi (1988), Sahih ibn Habban, Hadith: 4039, Muassasah Al-Risala, Beirut, Lebanon, Vol. 9, Pg. 347.
• ⁷  Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 8, Pg. 66.
• ⁸  Muhammad ibn Ismail Al-Bukhari (1999), Sahih Al-Bukhari, Hadith: 5122, Dar Al-Salam, Riyadh, Saudi Arabia, Pg. 915-916.
• ¹⁰  Ali ibn Ibrahim ibn Ahmed Al-Halabi (1427 A.H.), Al-Seerat Al-Halabiyah, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 3, Pg. 441.
• ¹¹  Abd Al-Rahman ibn Abdullah Al-Suhaili (2000), Al-Raudh Al-Unf fe-Sharha Al-Seerat Al-Nabawiyah, Dar Al-Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 7, Pg. 562.
• ¹²  Sulaiman ibn Ahmed Al-Tabrani (1994), Al-Maujam Al-Kabir, Hadith: 4901, Maktaba ibn Taymiyah, Cairo, Egypt, Vol. 5, Pg. 146.
• ¹³  Abu Hatim Muhammad ibn Habban Al-Tamimi Al-Darmi (1988), Sahih ibn Habban, Hadith: 4506, Muassasah Al-Risala, Beirut, Lebanon, Vol. 10, Pg. 360-361.
• ¹⁴  Izz Al-Din Ali ibn Muhammad Al-Shaibani ibn Athir (2003), Usud Al-Ghaba Fi Ma’rifat Al-Sahaba, Maktaba Al-Tawfiqiya, Cairo, Egypt, Vol. 7, Pg. 64.