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启示——伊斯兰文献中启示的定义与类型

Published on: 28-Sep-2026
启示(Wahi)定义:神圣真理的传达或对奥秘的显明。术语应用:真主(安拉)降示给众先知的启示。降示途径:直接对语;吉卜利里(加百列)天使传达;默示于心;真梦;如钟声般的响声。启示分类:诵读启示(Wahi Matlu):《古兰经》经文,用于诵读。非诵读启示(Wahi Ghair Matlu):非《古兰经》经文的启示(如圣训)。早期启示:尊贵的先知穆罕默德 ﷺ 在接收《古兰经》启示之前,曾经历真实不虚的梦兆(真梦)。

“启示”(وحی)一词的字面意义是“书写、指示以及传达秘密或信息”。1 根据《梅里亚姆-韦伯斯特词典》(Meriam Webster),该词指揭示或传达神圣真理的行为,或者指真主向人类揭示的某种事物。2 《剑桥词典》(Cambridge Dictionary)将其定义为使某件秘密的事情为人所知的行为,或者指已经被公开知晓的事实。3

从术语意义而言,它指的是全能的真主向祂的众先知降示的话语。4 有些人引用《古兰经》并指出,撒但也向其追随者发送Wahi(启示),5 如果这里所指的是“启示”的字面意义,即传达或传递秘密信息,那么这一说法是正确的;但若指的是其术语定义,则并非如此。同样,那些声称全能的真主向蜜蜂(在术语意义上)降示启示 6,以及向乌姆·穆萨(Umm-e-Moosa,即穆萨之母 Alaihis Salam)降示启示 7 的说法,也应予以否定,因为在这些经文中,所指的是这个词的字面意义,即“指示、传达”。

全能真主的信息(Al-Wahi)通过不同的媒介降示给众先知 Alaihmus Salam 。关于这些媒介的详细情况,巴德鲁丁·艾尼(Badruddin ‘Aini)说道:

  1. 全能的真主直接对众先知 Alaihmus Salam 说话,例如穆萨 Alaihis Salam 曾与全能的真主交谈。
  2. 通过天使传递的启示。
  3. 将一个思想置于先知的心中。(这里需要注意的是,撒但无法将任何思想置于先知的心中,因为所有先知 Alaihmus Salam 都受到全能真主的保护。)
  4. 以“Salsalatu Al-Jaras”的形式降示,即铁铃的声音。
  5. 由哲布莱勒 Alaihis Salam جبرائیل以人的形态传达。
  6. 像贵圣先知 Sallallah o Alaih Wasallam 在登霄之夜所经历的那样,直接与全能的真主交谈。
  7. 众先知 Alaihmus Salam 所见的真实梦境,在这些梦境中,全能的真主与他们进行沟通。8

贵圣先知 Sallallah o Alaih Wasallam 所接受的启示,也是通过上述媒介而降示的。然而,在最初,当先知穆罕默德 Sallallah o Alaih Wasallam 进行静修并专心于记念全能的真主时,他只会在睡梦中看到真实的异象。这些同样也是启示,但并不属于《古兰经》,因为这些异象属于Wahi Ghair Matlu ‘وحی غیر متلو’(由贵圣先知 Sallallah o Alaih Wasallam 传达、但不属于《古兰经》的传述)。9 属于《古兰经》的启示,被称为Wahi Matlu ‘وحی متلو’(由贵圣先知 Sallallah o Alaih Wasallam 传达、并在礼拜等场合诵读的传述)。10 这些属于Wahi Ghair Matlu的异象持续了一段时间,直到哲布莱勒 Alaihis Salam 带着第一次启示(Wahi Matlu)来到他那里。11


  • 1  Muhammad ibn Muhammad ibn Abd Al-Razzaq Al-Hussaini (N.D.), Taj Al-Uroos, Dar Al-Hidaya, Kuwait, Vol. 40, Pg. 169.
  • 2  Meriam Webster (Online): https://www.merriam-webster.com/dictionary/revelation Retrieved: 20-04-2021
  • 3  Cambridge Dictionary (Online) https://dictionary.cambridge.org/dictionary/english/revelation: Retrieved: 20-04-2021
  • 4  Abu Muhammad Mahmud ibn Ahmed Badr Al-Din Al-Aini (N.D.), Umdat Al-Qari Sharah Sahih Al-Bukhari, Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 14.
  • 5  Holy Quran, Al-Anaam (The Cattle) 6: 121
  • 6  Holy Quran, Al-Nahl (The Bee) 16: 68
  • 7  Holy Quran, Ta-ha 20: 38
  • 8  Ibid, Pg. 40.
  • 9  Alauddin Shams Al-Nazar ibn Ahmed Al-Samarqandi (1984), Meezan Al-Usool fi Nataij Al-Usool, Matabi’ Al-Doha Al-Hadeesa, Qatar, Vol. 1, Pg. 720.
  • 10  Abu Muhammad Ali ibn Ahmed Al-Qurtubi Al-Zahiri (N.D.), Al-Ahkam fi Usool Al-Ahkam, Dar Al-Afaaq Al-Jadeeda, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 97.
  • 11  Muhammad ibn Ismail Al-Bukhari (1999), Sahih Al-Bukhari, Hadith: 3851, Darus Salam, Riyadh, Saudi Arabia, Pg. 646.