O Ano Da Tristeza

(Translated by: Allama Sarfaraz Khan Mughal & Allama Muhammad Yaseen Farooque)

O Ano da Tristeza (عام الحزن), também conhecido como o ano da dor, refere-se ao ano de 619 D.C. e o terceiro ano antes da Hégira. ¹ Este ano é considerado o Ano da Tristeza ou Aam Al-Huzun porque a esposa do Sagrado Profeta , Khadija e seu tio Abu Talib faleceram nele. Além disso, com o falecimento de seu tio Abu Talib, a proteção que ele havia dado ao Sagrado Profeta também foi retirada.

Khadija e Abu Talib faleceram no mesmo ano. ² Com o falecimento de Abu Talib e de Khadija , dois dos seus apoiantes mais próximos, o Profeta Muhammad passou por um período de grande tristeza. Nos tempos de dificuldades e oposição dos Quraishitas, Abu Talib sempre esteve lá como um apoiante publico, defendendo dos ataques dos Quraishitas, e Khadija sempre esteve lá como um apoiante mais pessoal e privado, consolando e encorajando o Sagrado Profeta em todas essas situações. Após o falecimento deles, os Quraishitas começaram a aumentar sua oposição e perseguição de maneiras que nunca tiveram a coragem de fazer enquanto Abu Talib estava vivo. ³

Falecimento de Abu Talib

Abu Talib faleceu antes de Khadija ⁴ cerca de 28 dias após o fim do boicote social ao Profeta Muhammad , ⁵ no meio do mês de Shawwal. ⁶ É possível que as duras condições de vida sob o cerco e embargo tenham tido um efeito prejudicial na saúde de Abu Talib, ⁷ o que posteriormente levou à sua doença e morte. Quanto ao período entre o falecimento de Khadija e o falecimento de Abu Talib, é afirmado que foram 35 dias. ⁸ No entanto, outros afirmam que o período foi de apenas 3 dias. ⁹ Abu Talib ficou doente e logo ficou claro que ele estava morrendo. Em seu leito de morte, ele foi visitado por um grupo de líderes dos Quraishitas, incluindo 'Utbah e Shaybah e Abu Sufyan da tribo 'Abdu Shams, Umayyah de Jumah, Abu Jahl de Makhzum e outros. ¹⁰ Eles disseram o seguinte a ele:

  يا أبا طالب إنك منا حيث قد علمت، وقد حضرك ما ترى، وتخوفنا عليك، وقد علمت الذي بيننا وبين ابن أخيك فادعه فخذ لنا منه وخذ له منا ليكف عنا ولنكف عنه، وليدعنا وديننا ولندعه ودينه. فبعث إليه أبو طالب فجاءه فقال: يا بن أخى، هؤلاء أشراف قومك قد اجتمعوا إليك ليعطوك وليأخذوا منك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عم، كلمة واحدة تعطونها تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم". فقال أبو جهل: نعم وأبيك وعشر كلمات. قال: " تقولون لا إله إلا الله. وتخلعون ما تعبدون من دونه ". فصفقوا بأيديهم. ثم قالوا: يا محمد أتريد أن تجعل الآلهة إلها واحدا؟ إن أمرك لعجب. قال: ثم قال بعضهم لبعض: إنه والله ما هذا الرجل بمعطيكم شيئا مما تريدون، فانطلقوا وامضوا على دين آبائكم حتى يحكم الله بينكم وبينه. ثم تفرقوا. قال: فقال أبو طالب: والله يا بن أخي ما رأيتك سألتهم شططا. ¹¹

  Abu Talib, você sabe o apreço que temos por você; e agora que a vês se aproximando ( a morte), tememos por você. Você sabe o que há entre nós e o filho do seu irmão. Então, chame-o, receba um presente de nós para ele e traga um presente dele para nós, para que ele nos deixe em paz, e nós o deixaremos em paz. Diga-lhe para nos deixar em paz com nossa religião." Então, Abu Talib enviou uma mensagem para ele (Muhammad ), e quando ele veio, Abu Talib disse a ele: "Filho do meu irmão, esses nobres da sua gente se reuniram por sua causa, para dar e receber. Então, disse o Sagrado Profeta : “Dê-me uma palavra - uma palavra pela qual você governará os árabes, e os persas serão seus súditos”. “Sim, pelo seu pai”, disse Abu Jahl, “por isso lhe daremos uma palavra e dez palavras a mais”. “Então”, disse o Sagrado Profeta : “Não há outro deus além de Allah, e você deve renunciar ao que você adora além Dele”. Eles bateram palmas e disseram: “Você, ó Muhammad, quer fazer dos deuses um só Deus? Seu pedido é estranho de fato!” Então, eles disseram um ao outro: “Esse homem não lhes dará nada do que vocês pedem, então sigam a religião dos vossos pais até Deus julgar entre vocês e ele”. Quando eles se foram, Abu Talib disse ao Sagrado Profeta : "Filho do meu irmão, eu não vi você pedir nada fora do comum."

Pouco tempo depois desse evento, Abu Talib faleceu e com ele foi embora a proteção que ele havia dado ao Santo Profeta , e o povo Quraishita começou a perseguir o Profeta Muhammad e seus seguidores. Eles queriam que o Profeta Muhammad parasse a propagação do Islam, mas o Sagrado Profeta permaneceu firme.

Falecimento de Khadija

Em 619 D.C., após o falecimento de Abu Talib, o Santo Profeta sofreu outra grande perda com o falecimento da sua esposa, Khadija . Na altura do seu falecimento, ela tinha cerca de 65 anos ¹² e o Sagrado Profeta estava próximo dos 50 anos. Eles viveram juntos em profunda harmonia por 25 anos, e ela não havia sido apenas sua esposa, mas também sua amiga íntima, sua conselheira sábia e mãe de toda a sua familia, incluindo Ali e Zaid . Suas quatro filhas estavam tomadas pela dor, ¹³ mas o Sagrado Profeta as consolou, dizendo que Gabriel (Jibrael) havia vindo e lhe ordenado que enviasse as saudações de paz do Seu Senhor para Khadija , e dissesse a ela que Ele havia preparado para ela uma morada no Paraíso. ¹⁴

Quanto à data de seu falecimento, o Imam Bukhari afirma que Khadija faleceu 3 anos antes da Hégira ¹⁵ e, de acordo com Baladhuri, foi cerca de 2 anos antes da Hégira. ¹⁶ Algumas pessoas afirmam que ela faleceu cerca de 5 anos antes da Hégira, mas essa visão é incorreta. ¹⁷ Ela era uma muçulmana devota e era famosa como Tahira (A Dama Purificada) ¹⁸ e o Sagrado Profeta a amava tanto que não se casou com nenhuma outra mulher enquanto ela viveu. Ela está sepultada em Jannat ul Mua’lla, na cidade sagrada de Makkah.

• ¹ Dr. Ali Muhammad As-Sallaabee (2005), The Noble Life of the Prophet (Peace be upon Him), Dar Al-Salam, Riyadh, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 519.
• ² Muhammad ibn Ishaq ibn Yasar Al-Madani (2009), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Ishaq, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 271.
• ³ Abd Al-Malik ibn Hisham (2009), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Hisham, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 297-298.
• ⁴ Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (2011), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Kathir, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 172.
• ⁵ Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (2013), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 434.
• ⁶ Muhammad ibn Saad Al-Basri (1990), Tabqat Al-Kubra, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 100.
• ⁷ Dr. Ali Muhammad As-Sallaabee (2005), The Noble Life of the Prophet (Peace be upon Him), Dar Al-Salam, Riyadh, Saudi Arabia, Vol. 1, Pg. 518.
• ⁸ Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (2013), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 434.
• ⁹ Ahmed bin Hussain bin Ali Al-Qusantini (1984), Waseela tu Al-Islam bi Nabi Alaihi Salato Wassalam, Dar Al-Gharb Al-Islami, Beirut, Lebanon, Pg. 96.
• ¹⁰ Abd Al-Rahman ibn Abdullah Al-Suhaili (2009), Al-Raudh Al-Unf fe-Sharha Al-Seerat Al-Nabawiyah, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 2, Pg. 224.
• ¹¹ Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (2011), Al-Seerat Al-Nabawiyah le-ibn Kathir, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Pg. 173.
• ¹² Abul Fida Ismael ibn Kathir Al-Damishqi (1988), Al-Bidayah wa Al-Nihayah, Dar Ihya Al-Turath Al-Arabi, Beirut, Lebanon, Vol. 2, Pg. 359.
• ¹³ Martin Lings (1983), Muhammad ﷺ: His life Based on the Earliest Sources, Islamic Texts Society, Lahore, Pakistan, Pg. 96.
• ¹⁴ Abu Abdullah Ahmed ibn Muhammad ibn Hanbal (2001), Musnad Al-Imam Ahmed ibn Hanbal, Hadith: 7156, Dar Al-Hadith, Cairo, Egypt, Vol. 7, Pg. 11.
• ¹⁵ Muhammad ibn Ismail Al-Bukhari (1999), Sahih Al-Bukhari, Hadith: 3896, Dar Al-Salam, Riyadh, Saudi Arabia, Pg. 655
• ¹⁶ Ahmed bin Yahya bin Dawood Al-Baladuri (1996), Jaml Min Ansab Al-Ashraf, Dar Al-Fikar, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 406.
• ¹⁷ Muhammad ibn Yusuf Al-Salihi Al-Shami (2013), Subul Al-Huda wal-Rashad fe Seerat Khair Al-Abad, Dar Al-Kutub Al-Ilmiyah, Beirut, Lebanon, Vol. 1, Pg. 434.
• ¹⁸ Ibid.